Jesus

Jesus hat selbst keine Schriften hinterlassen, die seine Existenz beweisen würden. Aber auch vom antiken griechischen Philosophen Sokrates gibt es keine von ihm selbst verfassen Schriften. Von Jesus und von Sokrates wissen wir nur durch ihre Anhänger, die deren Lehren und Leben aufgeschrieben haben: von Sokrates erzählen Platon und Xenophon, über Jesus schreiben die Evangelisten Markus, Matthäus, Lukas und Johannes.
In der Regel wird die Existenz des Sokrates aufgrund der Schriften seiner Schüler nicht bezweifelt; niemand kommt auf die Idee, die Philosophen Platon und Xenophon hätten sich Sokrates nur ausgedacht. Warum wird die Existenz Jesu dann angezweifelt?
Seit dem 18. Jhd. - im Zuge der Aufklärung - wird den Menschen zunehmend bewusster, dass biblische Texte keine "Tatsachenberichte", sondern "Glaubens-Zeugnisse" sind.
Wenn dann irrtümlich unter " glauben" ein "unbegründetes Für-wahr-Halten" verstanden wird, scheint es denkbar, dass die Evangelisten Jesus nur erfunden haben, so wie der griechische Dichter Homer von der mythischen Figur des Odysseus erzählt.
Allerdings setzten bis heute Menschen ihr Leben ein für ihren Glauben - für etwas Ausgedachtes würde man sein Leben nicht riskieren - und für Odysseus ist noch keiner gestorben.

Das Wort „Gleichnis“ gibt das griechische „parabolé“ wieder. Ein Gleichnis ist eine fiktive Erzählung, aus der man durch Vergleiche (Unterschiede oder Gemeinsamkeit) eine wichtige, bedeutungsvolle Wahrheit oder eine moralische Lehre ableiten kann.
Im biblischen Kontext bezieht sich diese „Wahrheit“ meist auf das "Reich Gottes" und damit auf ein Handeln, das dem Willen Gottes entspricht.
Gleichnisse sind unkomplizierte, also leicht verständliche Erzählungen, die in der „normalen Welt“ und im „alltäglichen Leben“ stattfinden.
Normalerweise handeln Gleichnisse von einer Hauptperson („ein Mann“ oder „eine Frau“), die aber keinen Namen hat. Dadurch wird den Leser/innen leichter ermöglicht, sich mit dieser Person zu identifizieren.
Das Gleichnis erzählt vom Handeln dieser Hauptperson; manchmal wiederholt sich ein und dieselbe Handlung mehrfach (z.B. bei den zehn Jungfrauen oder bei den drei Knechten, denen Geld anvertraut wird).
Neben der Hauptperson gibt es nur sehr wenig „Mitspieler“, die kleinere Nebenrollen einnehmen, weil ja das Handeln der Hauptperson interessiert.
Manchmal geschieht ein unerwartetes oder unvorhergesehenes Ereignis: eine Krise, die die Hauptperson durch ihr Handeln zu überwinden / lösen sucht.
Gleichnisse arbeiten oft mit Metaphern aus der jüdischen bzw. hellenistischen Tradition: der Vater, König, Hirte, Richter steht für Gott; der Knecht, Arbeiter steht für den Menschen; der Weinberg symbolisiert Israel, ...
Am Ende eines Gleichnisses findet sich meist noch eine Schlussfolgerung, oft verbunden mit einer konkreten Anwendung oder einem Rat.

"Sohn Gottes" ist einer der Hoheitstitel für Jesus; als Titel geht es damit um eine Ehrenbezeichnung für Jesus und nicht um eine biologische Aussage, denn dieBibel macht Glaubens-Aussagen (im Sinne von Glaubens-Zeugnissen) und ist kein Bio-Buch.
Als "Sohn Gottes" wurden zur Zeit des Ersten Testaments sowohl Könige als auch Propheten und sogar das ganze Volk Israel bezeichnet. "Sohn Gottes" ist ein relationaler Begriff, der die Beziehung des bzw. der Menschen zu Gott charakterisiert: eine Person steht Gott so nahe wie der Sohn seinem Vater nahesteht, nur geht es in der Beziehung zu Gott nicht um eine biologische, sondern um eine "geistig-seelische Verwandtschaft". In diesem Sinne sind alle Gläubigen "Kinder - Söhne und Töchter - Gottes".
Wenn Jesus Gott mit "Vater" anredet, geht es ebenfalls um diese Beziehung, mit der ausgedrückt wird, wie nahe und verbunden sich Jesus Gott fühlt: noch näher als einem "Herrn" oder "Freund".